2018年三季度讀書(shū)心得

邊城讀后感

老街文旅公司    汪靖

《邊城》是沈從文先生的代表作，最近有幸拜讀了這邊著(zhù)作。它展示了一個(gè)和諧、純凈的湘西世界。讀完沈從文先生的《邊城》讓我進(jìn)入了一個(gè)美好的世界，在那一個(gè)世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛(ài)，我喜愛(ài)里面的一切?！哆叧恰房匆槐槭遣粔虻?，所以這次的心得也是膚淺的。在篇幅不長(cháng)的小說(shuō)里，沈先生將邊城的風(fēng)土人情不疾不徐的娓娓道來(lái)，許多描述的自然景觀(guān)、風(fēng)俗、人物、心里描寫(xiě)躍然紙上，使人情不自禁讀下去，字里行間透射著(zhù)淡淡的鄉意、濃濃的鄉情，無(wú)愧他的力作。這本小說(shuō)沒(méi)寫(xiě)驚天地泣鬼神的故事，也沒(méi)有大氣磅礴的場(chǎng)面，有的只是普通人的近乎理想化的生活，書(shū)中的主人公翠翠是一個(gè)淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著(zhù)一顆助人為樂(lè )的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已，她是傳統女性的代表，書(shū)中她的可愛(ài)與無(wú)知更在我心中留下不可磨滅的印象。書(shū)中的另一條感情線(xiàn)就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個(gè)軍人結為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒(méi)有任何的怨言，只覺(jué)得照顧孫女是他該做的。反思當今社會(huì )，越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環(huán)境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學(xué)習。書(shū)中另一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，就是翠翠與儺送之間的感情，他們之間的童話(huà)愛(ài)戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力?！哆叧恰返慕Y尾是大家不愿意看到的，爺爺在雨中悲慘死去，連自己的愿望也沒(méi)有實(shí)現，儺送遭受河水的襲擊，翠翠失去親人與愛(ài)人，影射的是在當時(shí)社會(huì )里某些群體的真實(shí)寫(xiě)照。

《故事新編》讀后感

老街文旅公司  方志萍

《故事新編》是魯迅先生1922年至1935年間創(chuàng )作的小說(shuō)集，共有8篇小說(shuō)和1篇序言。小說(shuō)“從古代和現代都采取題材”，“敘事有時(shí)也有一點(diǎn)舊書(shū)上的根據，有時(shí)卻不過(guò)信口開(kāi)河”。魯迅以新故事書(shū)寫(xiě)中國神話(huà)和歷史題材，以鞭辟時(shí)弊，抒懷述志?！豆适滦戮帯饭灿邪似≌f(shuō)，《補天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《非攻》、《出關(guān)》和《起死》。

他的作品讓人能自然而然的就聯(lián)想到當時(shí)中國的人和事。 1922年，是五四運動(dòng)后中國新文化運動(dòng)蓬勃開(kāi)展的時(shí)期，新舊力量爆發(fā)了激烈的沖突。魯迅也積極參與到這場(chǎng)維護新文化運動(dòng)的斗爭中，曾在《估<學(xué)衡>》一文中尖銳地批評了一些思想陳腐，文理不通，卻以“國學(xué)家”自詡反對新文化改革的舊文人。在此期間，魯迅創(chuàng )作了《故事新編》的第一篇《補天》，順帶著(zhù)就嘲諷了那些頑固陳腐的道學(xué)家和文人一把。在國家內外交困的情形下，魯迅于1926年創(chuàng )作了《奔月》，《鑄劍》，諷刺了強權暴政，諷刺了暴政庇護下的裝腔作勢的官員，諷刺了暴政下的順民和愚民，也暗諷了對他惡言攻擊者。1935年，在巴金的提議下，魯迅編出一本小說(shuō)集，并把剩余的幾篇短篇小說(shuō)趕寫(xiě)了出來(lái)。在《故事新編》中，我們處處可以發(fā)現魯迅特有的戰斗“符號”。無(wú)論是文中的各種意象聯(lián)系，如《理水》、《鑄劍》等文中出現的“黑瘦”意象與所象征的剛毅特質(zhì)，“劍”的意象與所象征的權力抗爭，“紅色”與所象征的生命力，“青色”與所象征的寒冷剛厲，還是幾乎每篇都會(huì )出現的“利用公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，留言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己” 的角色，都可發(fā)現魯迅行文中特有的濃烈的戰斗色彩和書(shū)寫(xiě)慣性。

《故事新編》整體的風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。盡管骨子里依舊藏著(zhù)魯迅固有的悲涼，卻出之以詼諧的“游戲筆墨”，這標明魯迅的思想與藝術(shù)都達到了一個(gè)新的環(huán)境，具有某種超前性。在它的很多篇中，都可以發(fā)現或隱或現、或濃或淡的存在著(zhù)“莊嚴”與“荒誕”兩種色彩和語(yǔ)調，互相補充、滲透和消解。

這就是魯迅先生的風(fēng)格，如果說(shuō)魯迅先生當初寫(xiě)小說(shuō)的初衷就是為了針砭時(shí)弊，還不如說(shuō)這些憂(yōu)國憂(yōu)民的情感是作者的自然流露。他的筆，他的思想已經(jīng)和那個(gè)時(shí)代和他的斗爭，論戰水乳交融，難以割裂了。魯迅的筆就是一把鋒利的匕首，這一點(diǎn)林語(yǔ)堂在《悼魯迅》中這樣描述：魯迅與其稱(chēng)為文人，不如號為戰士。

《故事新編》沒(méi)有《吶喊》的炙熱、奔放的感情，沒(méi)有《彷徨》的迷茫和苦悶，沒(méi)有《野草》的難懂和深刻，但它荒誕但不失深刻，詼諧但不失嚴肅，輕松但不失沉重，我想這就是魯迅作為一個(gè)戰士一個(gè)大文人的胸襟吧。

《初心》讀書(shū)心得

老街文旅公司  楊永平

“你是否獲得了自己希冀的人生？時(shí)光改變了你的容顏，也考驗你的心?！薄陨鲜前殡S中國改革開(kāi)放40年，歷經(jīng)多崗位多角色成長(cháng)起來(lái)的作家丁捷的作品《初心》的題記。

不忘初心，方得始終。初心易守，始終難守。此書(shū)作者通過(guò)案例及第一人稱(chēng)的的敘述，向大家展示了個(gè)人、社會(huì )和政黨的初心建立，成長(cháng)、成熟。

給我帶來(lái)深刻印象的是《問(wèn)之篇》，此篇通過(guò)身邊的案例，引申出“人之初，性本善”的一個(gè)人，在外面的世界忘了他原來(lái)的初衷，在精彩的世界中迷失了方向，找不到回家的路。 身邊有很多人有難可以同擔，有福卻沒(méi)能同享。最可悲的是，有些黨員干部以權謀私、蛻化變質(zhì)、理想泯滅、信念動(dòng)搖。根本就沒(méi)有發(fā)現問(wèn)題的根源在自己身上，直到出現問(wèn)題還從客觀(guān)方面找原因。甚至有的上梁不正下梁歪，把整個(gè)團體都帶入歧路，害人害己，破壞了多少原本和諧安詳的家庭。正如書(shū)中所說(shuō)：“一部分人在作為，一部分人在困惑，一部分人在作為后困惑，一部分人在困惑中并未停止行為?！?“己不正，焉能正人？試問(wèn)，有多少人可以在誘惑面前不動(dòng)心？試問(wèn)，有多少人可以在職權面前不糊涂？試問(wèn)，有多少人可以堅守本心矢志不渝？試問(wèn)，有多少人可以大公無(wú)私一心為民？ 古往今來(lái)，一個(gè)國家的走向沒(méi)落，都是因為貪官污吏，為一己私利而成。正如書(shū)中提到的：“很多社會(huì )精英、黨員干部的生活方式和觀(guān)念都是與傳統意義上的精英背道而馳的”?，F在生活質(zhì)量提高了，有些人為了追求更多更好的生活，不惜提而走險，與法律背道而馳?！斑@樣的人處在社會(huì )頂端，手握實(shí)權利器，何其危險！他們怎么可能關(guān)懷眾生，建立秩序，把自己的國家變得文明富強？” 現在，請你深入自己的內心，跟它做深層次的對話(huà)，來(lái)一場(chǎng)心靈的深度對白，問(wèn)問(wèn)自己，是否獲得了自己希冀的人生？當歲月流逝，時(shí)光改變了容顏，我是否還是原來(lái)的自己？是否還在堅守本心？

十九大以來(lái)，“不忘初心，牢記使命”深深烙在人民心中。初心是動(dòng)力，使命是責任。人獨善其身，不僅是堅守初心，還需要淡泊名利，需要無(wú)私奉獻，需要勇于擔當，需要堅守目標。站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，不忘初心就是要以加強黨的能力建設、先進(jìn)性和純潔性建設為主線(xiàn)，全面推進(jìn)黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風(fēng)建設和距離建設，并把黨的制度建設貫穿全面從嚴治黨的始終，實(shí)現系統性、創(chuàng )造性、實(shí)效性，增強黨員干部隊伍的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等各方面的能力，做時(shí)代的弄潮兒、奮進(jìn)著(zhù)、搏擊者。 不忘初心，就是要堅定不移地保持奮斗的精神，保持赤子之心。唯有不忘初心，風(fēng)雨同舟、攜手共進(jìn)，才能克服困難、歷經(jīng)磨難，開(kāi)創(chuàng )美好明天，為人民謀福。 人當志存高遠，堅定理想信念。初心和使命是人們不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。立足本職、埋頭苦干，從自身做起，做點(diǎn)滴做起，點(diǎn)石成金，才能不忘初心，方得始終。

得、問(wèn)、思、悟、學(xué)、踐，《初心》一書(shū)分為六個(gè)章節，這六部分正是審視自我，重返初心的全過(guò)程。讀完這本書(shū)后，這六個(gè)字我思考了許久。它是這本書(shū)的主干，更可以作為一個(gè)人的生活綱領(lǐng)，作為每個(gè)人回望前路，堅守初心的行為準側。

《細節》-讀書(shū)心得

老街文旅公司  焦美芳

對于我來(lái)說(shuō)一直很喜歡讀一些比較現實(shí)的書(shū)籍，不喜歡虛幻的小說(shuō)，因為一些有哲理的或是人物傳記，對讀者來(lái)說(shuō)會(huì )有很多的幫助。這是一本很受人關(guān)注的書(shū)，書(shū)中的開(kāi)篇語(yǔ) “泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深?！贝蠖Y不辭小讓?zhuān)毠潧Q定成敗。在現實(shí)生活中，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少，我們不少雄才偉略的領(lǐng)導，缺少的是精益求精的執行者，決不缺少各類(lèi)管理規章制度，缺少的是規章條款仔細執行。我們必須改變自身的浮躁，認識自身的毛病，提倡注重細節、把小事做細，對于我們老街公司工作來(lái)說(shuō)真是切中肯綮。老街公司的工作由于它的特殊性，很多工作就落實(shí)在一個(gè)個(gè)細節中，而細節是閃光點(diǎn)，也往往是失誤點(diǎn)。在平時(shí)的項目管理工作中，有很多我們容易忽略的細節問(wèn)題，比如地盤(pán)巷口與利民巷口排水井設置位置的坡度未控制好，導致下雨排水不暢，就這樣的細節問(wèn)題，我們要接到好多附近居民打來(lái)的投拆電話(huà)，反映地面積水較深，出行不便。還有民宿項目施工前遺留下來(lái)的電線(xiàn)線(xiàn)頭裸露在外，這些線(xiàn)頭雖然不起眼但是容易混淆弄錯，給裝飾工人造成安全隱患，廢舊線(xiàn)頭不要的要及時(shí)抽掉消除。這就要求我們時(shí)時(shí)注意，事事留心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，在工作中養成一些良好的習慣，以習慣完善細節。我們作為施工項目管理人員都是需要良好的業(yè)務(wù)基礎和細心的工作態(tài)度，雖然在工作是件很小的事情，對于我自己來(lái)說(shuō)有很多要學(xué)的東西，但我會(huì )在工作中虛心求教，不恥下問(wèn)，敢于實(shí)踐，仔細處之，一定會(huì )在業(yè)務(wù)上打下良好的基礎?！胺彩骂A則立，不預則廢”。幸運與機會(huì )總是垂青那些有所準備的人。如果沒(méi)有積極的態(tài)度和超前的謀劃準備，是很難適應崗位要求做好工作的?！胺e極主動(dòng)、未雨綢繆”，不僅是思想境界的反映，也是一個(gè)工作方法問(wèn)題。我們要充分發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性，凡事從點(diǎn)滴做起，盡可能把工作干在前頭，爭取主動(dòng)。這是個(gè)在辛勤耕耘中積蓄能量、在戰勝自我中超越自我的過(guò)程，是以恒心和汗水為代價(jià)的，也是一個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步的基礎和階梯。

    讀一本好書(shū)真的是我們生活中不可或缺的精神糧食，更是人生中時(shí)刻陪伴我們的良師益友。

《八項規定 改變中國》讀后感

市文投集團第二黨支部   張璐

在支部組織的三季度讀書(shū)學(xué)習中，我選擇的是《八項規定改變中國》一書(shū)。讀后使我心靈受到了極大的震動(dòng)，思想受到了深刻的感動(dòng)和洗滌，同時(shí)我也從中得到一些深層次啟示和感悟。

《八項規定改變中國》一書(shū),是由新華社湖北分社社長(cháng)梁相斌和武漢大學(xué)法學(xué)院副教授、博士生導師祝捷合作而成的。兩位作者帶著(zhù)深遠的歷史眼光，能夠在歷史的迷霧中，恰到好處地把握關(guān)系黨和人民根本利益的重大問(wèn)題。

八項規定凝聚了以習近平同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導集體對于治國理政的思考。這一屆中央領(lǐng)導集體審時(shí)度勢，總結中國歷史上“治亂興衰”的歷史周期律，吸取了國際共產(chǎn)主義運動(dòng)百余年的歷史經(jīng)驗與教訓，反思蘇聯(lián)、東歐各社會(huì )主義國家的興衰更替，冷靜思考了資本主義國家執政黨執政經(jīng)驗和“西方模式”，更加明確地認識到:中國的事情關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨，只有堅持了黨的領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義事業(yè)才有根本保障。黨的執政地位不是一勞永逸的，也不是一成不變的。黨的執政地位必須經(jīng)受歷史和人民的檢驗，黨的作風(fēng)建設就是維護黨的執政地位的關(guān)鍵所在。

進(jìn)一步加強黨的作風(fēng)建設，通過(guò)黨的作風(fēng)建設帶動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷興旺發(fā)達，是黨長(cháng)期以來(lái)所形成的歷史經(jīng)驗。八項規定更是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人對自身歷史定位更加深層次思考的結果，是理直氣壯的堅持黨對中國特色社會(huì )主義事業(yè)的全面領(lǐng)導，堂堂正正的展示中國共產(chǎn)黨人的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

八項規定中的每一項，都是對共產(chǎn)黨員的基本要求。八項規定的提出，是一種正本清源，其重大意義在于:通過(guò)制度建設，讓黨內生活回歸本位，使黨的建設回歸理性常態(tài)，從而形成一種基于制度的黨建新常態(tài)。

八項規定首在正黨風(fēng)、改作風(fēng)，通過(guò)黨風(fēng)和政風(fēng)的轉變，引領(lǐng)社會(huì )新風(fēng)尚，所以八項規定不僅僅改變了中國共產(chǎn)黨的面貌，而且改變了中國的面貌。如果我們用大歷史觀(guān)來(lái)審視八項規定，它將成為中國歷史發(fā)展的一個(gè)節點(diǎn)，也是我們這個(gè)時(shí)代的印記。正如書(shū)中的結語(yǔ)?八項規定已經(jīng)改變中國，八項規定還將繼續改變中國！

我將按照《八項規定》作為一種自重的準則，一面自省的鏡子，一把自警的標尺，一種自勵的目標，爭做踐行良好風(fēng)氣的表率。